很多人呢，分不清楚女权和女拳到底有什么区别。我就说说我自己的看法。

首先，女权即女权主义，它是源自于西方的。它的要求是同男人人格对等、权利对等，并且义务责任全部对等。意思就是要求同男的拼权，这就是西方女权主义的核心，就是男女平等。

而女拳，它是源自于东方的，准确来说，它是属于那种东施效颦的版本，也就是它是从西方女权主义过渡到东方文化当中的一个融合体，也就是一个缝合怪。也就是说，它在这里面，人家的精髓它没有学到，它要求的不是男女平等，它要求的是什么，它要求的是女性在两性情感、婚姻当中高于男性的特权，要求是特权。所以说在这里面，我们就可以看出差异。

西方女权的女性的思想思维是什么呢？就是说老娘不比你差，你能干的活老娘也能干，老娘能挣钱养活自己。所以呢，她的人格是独立的。那么我们知道人格独立的前提是什么，一定是经济能力独立的对吧，这个才能够巩固他的人格独立。因为老娘不比你差，因为你能干的活老娘也能干，老娘能够挣钱养活自己。今天你请我吃饭，我可以给你AA；改日你请老娘吃饭，老娘同样可以请你吃饭。所以说这就是属性的人格的独立。

那么，人格独立和男性人格对等之后，他要求是什么，既然我不比你差，所以我要求什么，要求我们的权利也要平等，也就是说，你男性拥有的权利，我女性也同样需要拥有。那么为此呢，他需要的还不仅仅只是说，我要好的一面，坏一面我就不要了，不是这样的。同时还要什么，义务和责任，他也要平等，也就是你男人要承担的义务，我女人也同样跟你承担，对于这个家庭的责任也同样是分担的。这就是西方的女权。

而东方的女拳，由于他要求是特权，要求是高于男性的以外的这种优势地位，那么这种情况下，他要求是什么呢，他要求是既要又要还要甚至是更的。那么这个话怎么讲呢，为什么是既要又要还要呢？因为我说了，他这个东西原本是一个缝合怪，他是一个组合体，结果呢被他这个公式笑平了，歪嘴核桃念佛经，走偏了走歪了。

很多一些女性，在这里面，他根本就没有搞懂什么是女权，他只知道你男人拥有的权利，我女人同样也要，但与此同时，针对女性要承担的义务和责任呢，抱歉这个东西就不应该我承担了，因为我们文化里没有啊。我们的文化里面说的是要对女性呢，要有包容，要体谅作为一个男人，你要做的责任，就是让你的老婆孩子过上优越的生活。而且我们的文化当中结婚之前，男方是要给女方彩礼的，结婚的时候你还要准备车子房子，还有你的工资票子等等等等，这些一个是不能少的，这是传统啊，怎么能丢呢。

所以在这个时候，他便出现了，在两个人谈恋爱的过程当中，男性应该主动买单，你如果不买单，你就是抠门，你就是没有男子气概，你一个男人和女人谈恋爱，出去吃饭去，还要女性买单，你还是不是个男人，你还要不要脸。这个地方就完全和西方的女权是完全不一样的，它呈现出来是两种状态，也就是这个女拳，她既想要西方女权主义里面的优势地位，但与此同时，并不想承担对应的责任和义务。

与此同时，对他不利的环境的情况下，他又回到了东方，他又回到东方干嘛呢，寻找东方文化里面对待女性利好的那一种，也就是他一开始他原本是找西方取经嘛，对吧找西方取经之后呢，他要到了这个啊，人格权利，这个平等的这个面，这个利好的一面他要到了，要到之后呢，但是义务和责任他不想承担了，于是他又跳回了啊，东方文化里面去啊，在这里面寻找利好的一面，也就是这里面好的我要了，这个里面好的我也要了，但是这两者之间对于他们来说不好的，他通通不要了，比如说西方女权主义里面的义务和责任，包括东方女性文化里面的相夫教子，贤良淑德呀，对吧通情达理呀，上得厅堂啊，入得厨房啊，这通通不要啊，通通不要。

而且与此同时，他们并不满足于此，因为他们后面还有嘛，还要更要，还要什么，他们还需要掌握这个家庭里面的经济财政权。那什么是更要，也就是他要利用一切的双标逻辑，强盗逻辑，流氓逻辑，必须要保证他自己的家庭里面的优势地位要持续性的保持这个地位。比如跟女人讲道理，就是你不讲道理，你一个大男人对吧，你跟家里跟老婆吵，你有面子吗，吵赢了你老婆，你能获得什么呢，吵赢了道理，失了感情，得不偿失嘛。但是反过来，他如果有什么问题要找你问，找你讨论的时候，找你来争吵的时候，他都会变得正当合理，也就是同样一个逻辑，同样一个道理，在他那里他使用，在你那里你不使用，这就是所谓的啊，打权啊也就是说，田园派女拳大权就是这么来的，你说一个事情，凡事要我行你不行，这符合现代文明，这符合人与人之间的情感交际吗？当然不符。

因此我们可以看出来，这就是女权和女拳的根本区别也在于此。你们听明白了吗？